وأنه رابع أربعة عشر بيتا ، في كل سماء بيت ، وفي كل أرض بيت ، لو سقطت لسقط بعضها على بعض . أي قصده وحذاؤه ، وقد سبق . الحسن رحمه الله تعالى ليس الإيمان بالتمني ولا بالترجي ولا بالتجلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقته الأعمال . قالوا : هو من تمنى إذا قرأ ، وأنشدوا لمن رثى عثمان بن عفان رضي الله تعالى قالوا : هو من تمنى إذا قرأ ، وأنشدوا لمن رثى عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه : تمنى كتاب الله أول ليلة وآخرها لاقى حمام المقادر أي ليس بالقول الذي تظهره بلسانك فقط ، ولكن يجب أن تتبعه معرفة القلب . وقر أثر . ومنح في ( تب ) . من ومن في ( رج ) . منا الكعبة في ( ضر ) . ولا تمنيت في ( خب ) . من لي في ( شع ) . المنية في ( قر ) . منحة في ( شر ) . المنيحة في ( قص ) . ولا منانة في ( حن ) . أو ليمنحها في ( خب ) . ومنحتها في ( طر ) . من منعت ممنوع في ( قع ) . الميم مع الواو موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعوف بن مالك : أمسك ستا تكون قبل الساعة : أولهن موت نبيكم ، وموتان يقع في الناس كقعاص الغنم ، وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيغدرون بكم فتسيرون إليهم في ثمانين غابة ، تحت كل غابة اثنا عشر ألفا وروى غاية . الموتان : بوزن البطلان : الموات الواقع . وأما الموتان بوزن الحيوان فضده . يقال : اشتر من الموتان ولا تشتر منه الحيوان . ومن قيل للموات من الأرض : الموتان . وفي الحديث : موتان الأرض لله ورسوله ، فمن أحيا منها شيئا فهو له . القعاص : داء يقعص منه الغنم . الغابة : الأجمة ، شبه بها كثرة السلاح . الغابة : الراية . موه عمر رضي الله تعالى عنه إذا أجريت الماء على الماء جزى عنك .